As 38 perguntas para o Sínodo e as expectativas para as escolhas sobre divorciado

questionario

Em um caminho para o Sínodo sobre a Família

Aqui está o documento enviado aos bispos de todo o mundo: a coabitação, casais não casados, os casamentos do mesmo sexo. A Igreja está a ponderar as grandes mudanças que mudaram a face da família

Tornielli – Cidade do Vaticano

Os cristãos são divorciados e recasados ​​estão conscientes da “sua irregularidade? Eles se sentem marginalizados e viver com o sofrimento que é impossível receber os sacramentos? “. É uma das trinta e oito perguntas do questionário anexado ao documento preparatório aquém do Sínodo Extraordinário sobre a família que Francis chamou para Outubro de 2014.
O Papa quer ver as igrejas locais – na Grã-Bretanha, os bispos decidiram discutir o questionário nas paróquias pedindo a todos para enviar propostas e sugestões – “. Desafios pastorais sobre a família” para lidar com os Nas primeiras linhas é colocar no papel a nova forma de prosseguir com o trabalho, para torná-lo mais eficaz e participou do próprio Sínodo. A primeira parada será ‘reunião de outubro de 2014, que terá que “os extraordinários acionistas especificar” a situação e recolher testemunhos e propostas dos bispos “. A segunda etapa será o Sínodo Ordinário de 2015, “para procurar as diretrizes operacionais para a pastoral da pessoa humana na família.”
O documento, vêm estes dias aos bispos de todo o mundo, começa por descrever os “desafios sem precedentes” que ocorreram nos últimos anos: a propagação de casais não casados ​​”, que não têm acesso ao casamento e às vezes não exclui a idéia “uniões entre pessoas do mesmo sexo”, que muitas vezes é permitida a adoção de crianças “, ou inter-casamentos, as famílias monoparentais”, as formas de feminismo hostil à Igreja “, a propagação do fenômeno de mães de aluguel (substituto). Mas, acima de tudo, “de uma forma mais estritamente eclesiástica, abandono ou enfraquecimento da fé” no sacramento do matrimônio e o “poder de cura” da confissão.
É, portanto, torna-se “urgente” que o mundo episcopado voltar sua atenção para estas questões. “Por exemplo, se você pensar sobre o fato por si só – lê uma parte significativa – que, no contexto atual, muitas crianças e jovens, casamentos irregulares, nunca vai ver os seus pais recebem os sacramentos, entendemos como urgente são os desafios para a ‘evangelização da situação actual … Esta realidade tem uma correspondência única no grande aceitação que está tendo o ensino presencial dia da misericórdia divina e ternura para com as pessoas feridas: as expectativas que se seguem sobre as decisões pastorais relativas à família são muito amplas “. Em suma, o documento, que reflete a impressão de que o Papa, falando de grandes expectativas para uma renovada pastoral para o “ferido”. Não fechar uma porta ou reduz tudo a uma simples lista de posições doutrinárias já conhecidos.
A segunda parte do documento enumera três páginas nos fundamentos bíblicos e ensinamentos da Igreja sobre o assunto do casamento e da família. Finalmente, apresenta 38 perguntas. Pedindo informações sobre a divulgação e recepção do ensinamento da Igreja sobre este assunto, perguntando quais são as dificuldades em colocá-lo em prática e como essa doutrina entra nos programas pastorais em todos os níveis. Bem como o que os pontos são mais ligados e rejeitada da igreja.
Algumas perguntas são dedicados à “lei natural”. O Sínodo quer saber se, por exemplo, “exigir a celebração do casamento batizados não praticantes ou que se declaram não-crentes” e como “desafios pastorais que isso implica.” Em seguida, passar para as perguntas sobre o cuidado pastoral da família e com o acompanhamento de casais em crise. Sobre as “situações matrimoniais difíceis”, ponto contém o maior número de perguntas, você pergunta como coabitação generalizada, quantas uniões livres, a materialidade da realidade da separados e divorciados e recasados: “Como você lida com essas realidades através de programas pastorais adequadas? ».
E então, novamente: “Como vivem os batizados a sua irregularidade? Está ciente disso? Indiferença simplesmente manifestar? Eles se sentem marginalizados e viver com o sofrimento que é impossível receber os sacramentos? “. Mais uma vez: “Quais são os requisitos que as pessoas divorciadas que voltaram a casar se voltam para a Igreja no que diz respeito aos sacramentos da Eucaristia e da reconciliação? Entre as pessoas que se encontram nestas situações, como muitos pedem estes sacramentos? ».
Particularmente significativa é a questão sobre a declaração: “A racionalização da prática canÃ?nica que respeita ao reconhecimento da declaração de nulidade do vínculo matrimonial pode oferecer uma contribuição positiva real para resolver os problemas das pessoas envolvidas? E se sim, como? “. A propósito, que a racionalização dos motivos, mencionado pela primeira vez pelo Papa Bento XVI e, em seguida, pelo próprio Francisco em uma entrevista em julho passado no voo de regresso a partir de Rio de Janeiro. Nessa ocasião, o Papa também fez menção à prática em vigor nas Igrejas Ortodoxas, que abençoam em alguns casos, um segundo casamento após um penitencial.
“Não há um ministério para atender a esses casos? Como é anunciado para os separados e divorciados e recasados ​​na misericórdia de Deus e como ele é posto em prática com o apoio da Igreja em sua jornada de fé? “. O questionário também incide sobre uniões entre pessoas do mesmo sexo. “O que a atenção pastoral pode ser dado para as pessoas que optaram por viver de acordo com estes tipos de união?». E depois: “. No caso de uniões de pessoas do mesmo sexo que adotaram crianças como se comportar em vista pastoral do transmissor da fé”
Finalmente, há também questões dedicadas ao ensino da Encíclica “Humanae vitae” de Paulo VI e contracepção. Ela pergunta como o ensinamento do Papa Montini é conhecido, se é aceito. E “como promover uma mente mais aberta para o nascimento?”. É interessante notar que a última questão diz respeito à notificação de outros desafios e propostas sobre estas questões percebidas como urgente por parte dos beneficiários, mas não no questionário.
Em suma, a obra está prevista para ser grande e participaram. Clara vontade de dar respostas em frente ao cisma agora silencioso muitos batizados excluídos dos sacramentos porque coabitação ou divorciados e recasados.

Fonte:http://vaticaninsider.lastampa.it/vaticano/dettaglio-articolo/articolo/sinodo-synod-29182//pag/1/

COMENTÁRIO ARNALDO HAAS – www.recadosaarao.com.br

Este o caminho chave para modificar a Igreja. Embora se fale em 2015, não esperem que somente a partir de lá é que começam as mudanças, porque aqui tratam apenas da família. O perigo está na mudança da Santa Missa. E isso pode vir antes, cuidado pois.
No mais é estar atento, caso os bispos peçam para discutir estes documentos nas dioceses e paróquias, para lutar em favor da família, de tudo como está agora. Nada de permitir comunhão a divorciados, porque seria o mesmo que permitir o divórcio na Igreja. Se permitir um, não há como cercar o outro.

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